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第七十章 太清炼丹术幼教版（第2页）

“这是屈原的天问？”

申公豹心神一动，现如今连周朝都没有诞生，哪里来的屈原写出天问，除非有大罗者颠倒时空，贯穿过去未来。

心中也越肯定，老子必定也是一位大罗，同道德天尊有莫大的渊源。

掀开序言，翻过一页，得见总纲。

【太极者，混沌未分。其动为阳，其静为阴，一动一静互为根，一阳一阴亦如此，相生相化】

【有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静；男清女浊，男动女静；降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基】

【天之至私，用之至公。禽之制在炁。生者死之根，死者生之根。恩生于害，害生于恩。】

……

“是了，就是这本。”

“贯穿三教，玄之又玄。”

“三个五返于戊己阴阳之地，一朵金莲大地开，真阳填真阴，真阴养真阳，戊己化纯阳，便是金丹生。”

申公豹扫了一样，顿时欣喜地将丹论下载到传承玉简当中，这份丹论，正是他所需要的。

若是一些高深莫测的理论，如九转大罗金丹真经，他还真看不懂。

便是，道德天尊手把手教他炼丹，他一个地仙也学不会。

这篇，看上去浅显，却鞭辟入里的丹论，有一个承上启下的作用。

不止述说了内丹，外丹，内外交汇的奥秘，更是以阴阳演化丹道说得明明白白，清清楚楚。

用后世的思维来看，丹道便是，物质交换的过程。

最简单的炼丹，莫过于一种物质与另外一种物质交换，获得彼此的特性，进行融合。

这便是一阴一阳互为根。

有一种物质与另外一种物质交合，诞生出第三种全新物质。

这便是二生三，是阴阳变化之妙。

又或者，两种物质之间，添加入一种物质，置两种物质，乃至三种物质。

完美的回答，阴阳三合，何本何化？这个问题

阴阳是炼丹的根本，根本之下，再分细节，便是研磨、混合、溶解、洁净、灼烧、熔融、升华、密封之类的步骤。

也就是降本流末，而生万物。

再应运到人体之上，便是人体小天地，外界大宇宙的变化。

脊骨二十四节应二十四炁，肺管十二节名为十二重楼。

脐为祖宫，内曰黄庭，心曰绛宫，肺曰华盖，舌下曰华池，脚心曰涌泉，脐下一寸三分曰酆都，山水小肠十八盘即为十八狱，水道曰地户，谷道曰幽门。

人之肉身，暗合天地位万物孕育之道。左齿叩八音为金钟，右齿叩八音为玉罄，前齿叩八音为法鼓，三八共二十四通，以应二十四炁。

种种玄妙，难以言喻。

以人体为道场，模拟先天神圣诞生的过程，便是元神。

以人体为丹炉，模拟丹药宇宙的阴阳变化，便是金丹。

“师法天地，孕育自然，人体……或许不能称之为人体。”

“而是，应该叫做先天道体！”

申公豹手捧着丹论，眼眸中浮现一丝明悟，为何有种种传说，天下万族都要化作人形，并非是化作人形，而是化作先天道体。

人族乃是万灵之长，是因为，不需要化形，出生便是道体，这便是娲皇的造化之妙，赢在了起跑线上。

有传言，人族修行百年，抵得过妖族修行千年，这不是废话嘛。

先天道体修行百年，自然比得上兽体修行千年了，要是比不上，那才有鬼。

而，当妖怪化形成人，就站在同一条起跑线上，这也是人族能虐杀未化形的妖兽，却打不过化形大妖的原因。

“我要是人族先贤，要如何应对这一现象呢？”

“打击一批，拉拢一批，承认他们人形的地位，赋予他们人权，其余贬低成妖孽？”

“天下妖族何其之多，人族九州之外，各种蛮夷就是人妖混血，甚至天下八百诸侯之内，不少人身怀异种血脉，是上古时代人族与各族联姻的证明？”

“封神，封建，宗法，分封……”