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第422章 421大汉世家二合一章节（第2页）

“王旭”不收，只淡然道：“好自为之。”

“是，先生。”方骏眉松一口气。

他身前的东阳先生，则陷入长考。

虽然都是出自空桑巫门传承，但不是同一流派……雷俊心道。

方骏眉持有的巫骨玉石，同唐晓棠自异族汗国人间送回的线索相似，应当是出自所谓空桑地都一脉。

而相助焰岛龟皇的巫门手段，则属于另一支。

传说中的空桑天京么？雷俊的大乘道景内，焰岛龟皇已经被瀚海剑、广莫剑折磨得奄奄一息。

这大妖入了玄黄宇宙，便即察觉这里是道家修士的大乘道景而非儒家修士的家国天下。

至于此前滔滔剑气，乃是雷俊激瀚海剑和广莫剑所得。

这两大神兵本就是儒家礼剑。

当初还被雷俊专门改良，以便利于施展元磁飞剑。

但其中根底都还在，此刻雷俊有浩然玄圭兜着，可以让它们再客串回儒家路数。

至少从外观察看上去似模似样，便如经学大儒的浩然剑气一般。

具体真相，只有进了那“家国天下”才能知道。

一如现在的焰岛龟皇。

可惜它已经无法把这个秘密传出去。

至于它挨得那一箭，在这大妖的认知中，倒确实像是神射一脉大儒出手。

但这个现就更让它懵圈。

对方同时身兼道家符箓和儒家神射两脉传承，而且都有如此高明的造诣？

“暂时只能模仿白矢，还要把开疆箭界跳过去。”雷俊本人则微微摇头。

旭日弓是东阳山人王旭的宝弓不假。

但方才光箭源头却不是旭日弓，而是来自雷俊眉心。

经由浩然玄圭周转后，阴阳神霄极光看上去就跟顶尖神射大儒出箭相仿。

儒家神射九重天大儒，同样称平天下境界。

相较于经学大儒平天下五经和咏诵大儒平天下五化，神射大儒的平天下境界称五射。

分别对应白矢、参连、剡注、襄尺和井仪。

其中九重天一层境界所成就的神妙，便称为白矢，攻击力极强且度极快，几乎可以直接破开虚空。

神射大儒长时间蓄力下的白矢，如果对手不能提前警觉，则除了武圣外的同境界对手几乎都难以闪避。

如果箭已离弦，九重天的道家炼器派大乘高真有仙游天海都不好闪避，至少要修成大地苍茫气才有机会。

当初大同之战，大同方族的方行曾经冷箭袭击唐晓棠，唐晓棠亦是凭天心洞明法箓提前觉察予以避让。

雷俊借阴阳神霄极光模仿，倒是正合适。

反倒是此前八重天神射开疆大儒在开疆四界圆满时，箭定四方疆界，箭出界成，有局限封锁对手行动之效，令雷俊不便模仿。

虽然那样的箭矢不论射还是威力都远逊于白矢，但雷俊目前做不到四记阴阳神霄极光演化开疆箭界。

于是，名为参连的九重天二层境界神妙，他也模仿不来。

那相当于是以连珠箭形成多重箭界叠加，加强限制对手的同时，再一同爆出强大的伤害。

反倒是九重天三层的剡注和九重天四层的襄尺，雷俊可以模仿。

前者乃疾之矢，心念之箭，念动即至，无需宝弓也能强力箭矢，如果结合射伤神魂的特殊箭术，可以直接射杀对手神魂。

后者本意则是臣与君射，礼让君王，并立情况下后退一尺，但对于九重天四层的神射大儒来讲，则体现为身法，一尺挪移，无需动念便让过对手攻击，同时立即一箭还击，后先至。

这一尺之内，神射大儒受到攻击应激而，度堪比同境界的武圣。

某种程度上来说，其最大作用正是提防武圣近身刺杀。

对雷俊来说，这个就非常简单了。

所以他非常感谢东阳山人天纵之才儒家三脉修行并举。