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第六百六十四章 食子（第1页）

事件紧急，但浪七对这传说中的天下第一卜非常好奇，这种千载难缝的机会如何能错过，便在门外静静的看着占课。

金钱占课不似敲壳碎骨这种算法，手续复杂，过程较长，相对来来，这种方式不但精准，而且快捷，西伯侯在里面一阵鼓捣，看正浪七也看不明白，没过一会，只见西伯侯掩面痛哭，口中不停道：“我儿不听父言，身遭碎身，陛下以食子考验，不食则亡于此，食之有违天道伦理，心痛且不能悲啼，如泄天机，我命休矣。”

这剧情本出自小说，耳熟能详，本不必惊奇，但真若如临其境，浪七却内心剧震，伯邑考之事亲身参与，西伯侯断无先见之道，仅凭这数枚金钱，居然真能有先知之能，而且其卦之准，犹如亲临，委实太过惊人。

对于占卜之术，浪七向来抱着信则有，不信则无的态度，但不得不承认，冥冥之中必有定数，然即使是最厉害的相师术士，也只能问卜凶吉，至于破解之道也只是冥冥之中的感应，所谓天机不可泄露，其实是相师术士本人无法泄露，很多东西只是一种感应，而感应往往只是一种没有证据的推测。

西伯侯姬昌的占课，其本质已经完全脱离常规的占卜之道，都说卜不算已，他不但能算到自己，就连对方意图，还有事件具体事件都一清二楚，就像是时间穿越一样，亲临所见，这已经不能算是一种技法，而是仙术。

浪七本不信，可当下亲眼看见，亲耳所闻，便也不得不信，于是心中对这西伯侯姬昌多了一分敬畏。

“贞人浪七受丞相所托，晋见西伯侯。”浪七在门外朗声道。

姬昌被声音惊断，这才现门外站着一人，想着刚才这话一旦被外人听到，生死难料，心中大惊，后一听是比干的人，放心许多，连忙上前道：“罪臣姬昌有失远迎，还望来使恕罪。”

浪七连忙上前递过令牌，姬昌接过一看，心里的一块石头当即落地。

后来浪七才知道，这令牌绝非常物，比干给下人的其他证明身份是普通令牌，只代表来人是相府中人，但这块令牌却是比干私人之物，持有者定是代表比干个人，是为心腹，姬昌本就和比干厚交，彼此非常信任，既然浪七能持有此物，可见绝不会将刚才之事说出去。

姬昌恭敬的将令牌递了回去，浪七连忙双手接过，时间紧迫，他也来不及客套，长话短说，便借着刚才姬昌的话道：“实不相瞒，在下刚从摘星楼回来，伯邑考公子遭妲已诬陷身亡，在下无力救出公子，内心万死不安，唯有秉承公子遗愿，定助侯爷归国。”

姬昌对自己的卜卦极为自信，故而浪七说出伯邑考殉身时只是伤心，却并不意外，只是退后一步，作揖道：“公子大义，老夫谢过，只是如今绝境，如何能过？”

浪七面色沉重，“不久之前，伯邑考英姿飒爽犹在眼前，转眼间已成肉饼，每想到此，我心如刀割，但逝者已矣，生者当继承遗志，方不让伯邑考公子白白折了性命。”

此时的浪七也无需多作解释，他相信凭姬昌的卜道，定是知晓帝辛让其食子之事。

果然，姬昌听罢只是摇头，态度坚定，“本侯生于天地间，便是刀斧加身，大不了父子黄泉相见，但断不能做食子之事。”

姬昌的这个表现多少让浪七有些意外，这和小说的剧情有所出入，剧情中姬昌是自明其理，自食其子，意志坚定，果断食子以迷惑帝辛，这才有了后续的回西歧，怎么如今却做到相反的决定，而且看他这表情，不像是装的客套，难道是剧情变了？

这个剧情的变化会带来很多种可能，甚至还有可能姬昌因此一命呜呼，但对于轮回来说，姬昌的死活并不会改变整个事件的性质，比如西歧在收到噩耗的情况，哀兵并起，在姬的带领下趋势讨伐，也可样可使剧情跳过回西歧，而回过原先的轨道上来，可这样一来，浪七怎么办？不但任务失败，还彻底打乱了他所有的计划。

面对这种情况，浪七要做的，就是不惜一切代价让剧情回到回西歧的轨道上来，因此姬昌必须食子。

浪七大喝一声，怒目圆睁，“姬昌你好糊涂，伯邑考明知朝歌仍虎狼之地，仍只身犯险，皆只为侯爷归西歧，他的壮举又岂只是行孝道，更是行忠义，你当知，西歧百姓无不翘盼侯爷，万民急待侯爷救于水火，你却轻视身体，你对的起伯邑考，对于西歧万民，对的起悠悠天下吗？”

浪七其知大义，便拿大义压他，果然，姬昌闻此言如晴天霹雳，惊出了一身冷汗，忙道：“多亏贞人惊世醒言，否则姬昌有愧于天下，我必当以天人为已任，不负我儿牺牲，也不负贞人期盼。”

话音刚落，门外响起一阵急促的脚步声，那下人匆匆到来，一见到浪七便道：“朝廷使官来了，我刚说要通报，可来人态度蛮横，已强行进入，转眼即到。”

浪七心道此事如此之急，必有隐情，正要说明，姬昌果断道：“贞人入后堂暂避，老夫必不负所托。”说完让下人赶紧迎使官入内，自己一边整理衣裳。

浪七见他如此镇定，心中安定下来，可知刚才的话起了作用。

随后，使官的声音便从门外传来，“西伯侯可在府上？”

姬昌忙出门迎入，那使官宣了旨意，摆上食盒，谎称帝辛得了獐鹿，想念西伯侯在羑里清苦，特地做了肉饼，与之共享，旋即打开食盒。

姬昌内心剧震，但脸上未露异色，笑称：“即是陛下所赐之物，自当焚香洁身，方能享用。”尔后口称万岁。

却没想到使臣似乎早知他有此说法，冷笑道：“陛下之意是让下臣亲眼看着侯爷食用，方能安心。”

姬昌似乎早有心里准备，笑道：“既然陛下恩赐，罪臣自当就食。”

尔后当着使官的面，忍着心中剧痛，连食三饼，笑道：“烦请上使替罪臣谢过陛下。”

那使官见姬昌食的如此开心，便不再生疑，一饼是食，三饼亦食，再看下去没什么意义，便回了朝歌。

见使官一走，浪七连忙从堂后出来，对着姬昌深辑道：“西伯侯大忍大智，浪七无比佩服，此仍西歧之福，天下之福也！”

姬昌也顾不得形象，大哭不止，连日寝良难安，就暂且按下不表。

只说另一头，那使官回奏姬昌连食三饼，笑称姬昌神算不过尔尔，连自己的儿子的肉都算不出来，枉称一代神算。

费仲却有不同意见，他认为姬昌向来神算无差，绝非浪得虚名，肯定是知道这肉饼是他儿子，只是怕不吃会引起陛下怀疑，这才不得不吃，千万叮嘱帝辛不要被他蒙骗。

可帝辛却有另一番说辞，他说姬昌是有名的贤者，就算是死也绝不会食子。

费仲却是不依不饶，说正因如此，才更显的姬昌心计深沉，所有人都被他的外表所骗，加之现在国内反叛四起，尤其是西歧日渐式大，如今天下三分有其二归了西岐，如果此时我们相信姬昌，一旦他回国，一定会造反，到时放虎归山，对大商将是十分严重的后果。

帝辛只是一时被妲已蒙蔽，世人误认为他只是纯粹的暴君，便将其划同无能之君，实际上帝辛见识广博，武力群，就凭其一拳击杀千年得道的白面猿猴，足见其战力不输给神仙之流，遇到妲已之前颇有政见，屡有建树，如今被费仲这么一点，顿时清醒过来，反加派人手，看住姬昌。

帝辛这边暂且接下不表，说回浪七，自从食子事件之后，他借口为伯邑考完成遗愿，留在了姬昌身边，为他出谋划策，很快就赢得了姬昌的信任。

浪七的每一步皆有其用意，除了更好的了解姬昌，获取他的信任，还有就是尝试是否有机会得到这神奇的金钱卜卦神算。

这个神境轮回里，有很多让人垂涎三尺的东西，比如神物，哪吒的随身神兵，那一样拿出去不得震惊极乐世界，还有各种神术，那一样不是逆天的存在，可事实上却从未有人能在神境里带出任何一样神物，神技，既使他们有穿越者打入剧情的能力，也极难通过九死一生的考验。

就算最后得到东西，也会在回归传送时被强制剥夺，这就是规则之力，所以来到这里的人，唯一的念头就是活着回去，从没人想过在这里得到些东西回去，但浪七是个例外。

有人的地方就有江湖，有神物的地方就有得失，不是不能拿，是不知道怎么拿，也不知道拿什么，他不会像别人那样，看着某个东西好，就拚命的钻剧情孔子，事实上这根本行不通，最后他明白一个道理，这里的神物只能属于这里，根本无法带到外面，这是规则所限，绝非人力可为。

但在所有的神级东西里面，却有一样最特别，那就是姬昌的神算之数，便是传说中的周易。

周易奥妙无穷，神秘莫测，浪七亲眼所见其数竟能通神，犹如穿越之见，仅此一点便绝不下对任何神技。

有传闻姬昌仍周易之祖，后浪七研读资料时现，姬昌之妻太姒亦会周算，太姒可是个凡人，可见此术是不但能相传，而且凡人也能习得，虽说当时的社会女性地位颇高，但传于女子可见此术之秘不高，浪七早有觊觎此术之念。

后来便精心把自己装扮成有道贞人，加上信任为前提，于是便有意无意间表现出欲与姬昌切磋卜数的想法。

果然，姬昌在现浪七在卜道有些实力后，便也时不时的切磋起来，事实上浪七那什么卜数，只不过凭借着穿越者的先知，再装个前世的神棍模样，让人云里雾里罢了。

然而这一切最终还是让他落空，一段时间的切磋之后，作为行内专家的姬昌很快就现浪七只是个银枪蜡头而已，很多东西明显可以看的出来对方根本就不懂，便在有些关键处略作遮掩，浪七本就是外行，即看不出，也听不出来，这段时间只得了个大概，远没有得到真正的周易。