而他们需要做的就是将传承延续给后人。
我们绝不放弃,儒学的生命力是顽强不息的,便是强如秦始皇焚书坑儒,儒学依旧传承下来了。
现在不过是再次蛰伏而已,我们绝不妥协,哪怕成为野生学派,也不认可你暴君的统治。
虽然这批人占比并不大,但是仍然有一些理想主义者追随他们而去。
从战国百家争鸣时期到现在,六百多年里,有太多学派起起伏伏,很多断绝了,但也有不少在蛰伏许久后重新获得了官学的地位。
有先例在前,所以他们并不觉得自己所作所为是无意义的。
白马为马,马非白马。
你当然是皇帝,我们无法与你抗衡,但皇帝不会永远是你。
只要换了皇帝,就有机会,未来可期。
当然,这一波人数占比不大,更多的士人则是选择了另一条路。
那就是接受现实,选择妥协,就算继续传承自己的学术,但是面上已经变为积极拥抱新秩序。
他们动用人脉和资源,想要往太学里塞人,或者摸到学习五经的家族那里,希望获得学习正统五经的机会。
然而,太学的招生是有限的。
而五经家学们正准备大快朵颐享受胜利果实的时候,也不会允许外人来分自己的蛋糕。
他们现在正紧锣密鼓的为家族子弟和姻亲好友的子弟安排康庄大道,安排锦绣前程。
所以,这些抵抗到最后才决定投降的家伙,能被新秩序接受的也非常少。
只有那些早就勾肩搭背的士人,才被接纳进来。
然后他们很快就明白了,皇帝虽然说只要他们愿意改换门庭,显得很大度。
但是对于这些抵抗到最后的家伙,该穿的小鞋是一点也没少。
不惩罚他们这些顽固分子,如何向那些选择早早投靠皇帝的那些人证明他们的明智呢。
所以,等待他们和他们的门生故吏们的是不可避免的秋后算账。
即便皇帝不插手,五经学派的新的既得利益者,也会主动起对野学派出身的政治势力起进攻,来抢占更多的利益蛋糕。
在皇帝出手制止前,他们绝望的情绪将会一直蔓延下去。
当然,刘禅将十四寡头流氓废掉,不是为了扶持更加庞大的五大寡头流氓。
竞争者少了,如果还是原来的秩序,放任让他们展起来,很容易形成比以往更加庞大的巨无霸。
就会出现比汝南袁氏、弘农杨氏更恐怖的门生故吏遍天下的家族。
刘禅当然不会做这种损己利人的事情,他此次是要分化瓦解士人力量。
然后趁着士人内战后新的胜利者依旧羸弱的时候,在他们尚未成长起来的时候,革他们的命。
废九家之后,刘禅紧接着要做的就是废私学、兴官学了。
垄断学术的,有朝廷一个就够了。
老刘和诸葛亮都曾跟刘禅讲述过各种两汉灭亡的教训,再加上刘禅自己的认识。
他已经对两汉灭亡的原因,形成了一个颇为体系的观念。
其中于教育界,官学不兴就是最大的问题。