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第二百零三章 四大娼妓二合一求月票（第2页）

许生面色阴沉的爬出下水井，站在上面，默默看着下面冒雨打捞尸体的画面。

“有什么发现？”

李胜皱眉询问。

许生沉默半晌，最终沉沉开口：

“凶手。不止两人！”

不止两人？

那就是更多！三个人！甚至是四个人五个人！

也就是。

“团伙作案！？”

吴赛猛地脱口而出，说完后整个人都惊住了。

他不可置信的看了看下水井这令人头皮发麻的画面，又想了想疑似团伙的凶手。

“受害者太多了，死亡时间点几乎是在同一时间，加上几乎所有伤口都是纯手工制作。”

(）;(）　　“这些工作量不该是两个人能完成的。”许生开口，说出的话让众人沉默。

十二个受害者。

整整十二个被制作成人鱼的受害者！

这已经不是单纯的丧心病狂能说的清了。

要是一个人两个人，兴许还能用有精神病这一说法来解释。

但涉及到团伙，总不能五六个精神病聚在一起，脑电波还刚好对上了吧！？

加上受害者被折磨的根本不像是正常人能做出的事情，吴赛李胜脑子里瞬间多了个想法

“谐教？”

“是这玩意？”

吴赛看着周围的画面，眉头一凝。

他的周围是渔村，一个渔村的边缘地带，靠近海岸线，一般渔民不会来这，导致附近很是荒芜。

而沿海区域的人，往往对神鬼一类的信仰较多，衍生的各种神灵也多。

其中有正神，自然也有不正的。

为什么沿海的会多？

因为沿海的自然灾害多，靠天吃饭多过于内路人，面对自然灾害的频率也要远远高于内地，比如出个海捕鱼很有可能遇到暴雨之类。

在这种自然力量面前，人就会很容易产生信仰。

当然，也有许多不信的，但信仰最重的基本是沿海区域。

比如某个小日子过的不错的岛屿，一个月来好几次地震，一年有几次台风，就足足有八百万个信仰的神灵，属于阿猫阿狗都能成神的那种。

“信仰人鱼？”

吴赛眉头一皱，他在思索人鱼有什么好信仰的。

“很有可能。”许生点了点头，他的眼神比较凝重。

“这玩意也能信仰！？”

李胜顿时错愕住，他是真想不明白人鱼这种玩意有什么好信的

“不，信仰本身和信仰物的关系不大，信仰是人本身的欲望，而信仰物只是寄托信仰的东西。”

“有人信仰一块石头不是因为它是石头才信仰，而是他有信仰，加上石头又在那，所以将信仰寄托于石头。”

“这是一种逻辑关系。”

许生缓缓开口，视线盯着那一条条‘人鱼’。

“而人本身，又具有从众性。”

“比如，我说我脚下的石头不一般，具备神性，那就会有人来膜拜，久而久之，就会出现一座庙，然后是教派。”

举个例子。

小日子那边曾经出了个较为出名的信仰人鱼的事件。

事件主人公为一个类似‘玩偶’一样的干尸，是由两种动物拼接在一起，看起来和人鱼很像。

有人捡到这玩意，说这是人鱼，虽然看起来很假，但依旧引来了一堆人的虔诚祷告，这让捡到这玩意的人发了财，且这些人一信就是几百年。

还有东国古代信鲛人的。

没有人见过鲛人，更没有人亲手被鲛人救过，但沿海地带依旧有很多人信任。

阿三那边还有找来一块石头，在上面摸了点血，随后在石头面前摆个盆，就会有人主动前来祭拜的例子。

这就是信仰和信仰物以及从众性三点的解释。